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更新时间: 2020-08-18 09:37:40 点击:

  古往今来,没有哪一位诗人像毛泽东那样熟悉山、喜爱山、赞美山,具有如此浓郁的大山情结。山在毛泽东诗词中几乎无处不在,大的、小的、高的、低的、虚的、实的、有名的、无名的,令人目不暇接,既是吟咏对象,也是灵感源泉。在毛泽东的感性世界和审美视野中,山总是千姿百态、神采飞扬,或瑰伟雄奇,或突兀险峻,或苍翠迤逦,蕴涵着壮阔的时代风云、奇绝的自然风貌和鲜明的社会情态。山,锤炼了他的钢铁意志和坚韧性格,记录了他的奋斗足迹和心路历程,凝练了他的宏伟志向和博大胸襟,寄寓了他的感悟遐思和闲情雅趣。毛泽东钟情于山,又超越于山,山的深沉厚重、豪迈坚挺和博大精深与他的诗词浑然一体,启人深思、动人心魄。

  以山记史:踏遍青山人未老

  1910年秋天,毛泽东“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”,立下“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的豪迈誓言,他从韶山走向外面的世界。从此,毛泽东踏遍千山,足迹天下。他在岳麓山下“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”;他在“烟雨莽苍苍”的龟山、蛇山下苦苦沉思大革命失败后的革命前途;他在井冈山、武夷山一带“唤起工农千百万”,点燃武装割据的星星之火;他在龙岗、白云山、闽山一带“横扫千军如卷席”,一次次粉碎反动军队的大肆“围剿”;他在会昌山忧患因第五次反“围剿”失利而危在旦夕的红军命运;他率领红军翻越五岭、娄山、苍山、乌蒙山、岷山、六盘山、昆仑山等崇山峻岭,不断摆脱敌人的围追堵截。待到毛泽东一声号令,“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江”,中国人民终于推翻三座大山,迎来“天翻地覆慨而慷”“一唱雄鸡天下白”。

  新中国成立后,他凭吊碣石山,抒发“萧瑟秋风今又是,换了人间”的慨叹;面对“风樯动,龟蛇静”,他谋划“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖”的“宏图”;他遥望南天,高唱“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇”的“送瘟神”颂歌;他到韶山,憧憬“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”的光明前景;他登庐山,“冷眼向洋看世界”“乱云飞渡仍从容”;他神游九嶷山,赞赏“芙蓉国里尽朝晖”的美好现实;他重上井冈山,为“旧貌变新颜”而欢欣鼓舞。

  毛泽东诗词是具有历史性的完整系列,正如他自己所说“作为史料,是可以的”。一座座大山,贯穿起来就是毛泽东上下求索的奋斗人生史,跌宕起伏的中国革命史,日新月异的社会发展史。《西江月·井冈山》《水调歌头·重上井冈山》《念奴娇·井冈山》三首词作,俨然就是毛泽东大山情结的一个缩影,因为井冈山是革命的山,战斗的山,英雄的山,胜利的山。而频繁出现的“山加红旗”意象,如“山下旌旗在望”“山下山下,风展红旗如画”“不周山下红旗乱”“六盘山上高峰,红旗漫卷西风”,最能体现毛泽东诗人政治家、政治家诗人的本色。这个意象是毛泽东长期革命生涯的生动写照,因为他的辉煌人生是从山里起步的,具有中国特色的革命道路是在山里寻求到并不断走向成功的。

  以山言志:刺破青天锷未残

  1934年1月,冯雪峰到了江西瑞金。他告诉毛泽东说,鲁迅在读了他创作于井冈山时期的几首词后,认为有一种“山大王”的气概。鲁迅的评点可谓是独具慧眼,毛泽东听了不禁开怀大笑,颇有一种知遇之感。

  毛泽东既刚强又威猛,他的“山大王”气概首先表现为不惧艰险、无坚不摧的大无畏精神。毛泽东坦言:“万里长征,千回百折,顺利少于困难不知有多少倍。”然而,“红军不怕远征难,万水千山只等闲”“山高路远坑深,大军纵横驰奔”。纵然“路隘林深苔滑”,革命队伍依然“直指武夷山下”。“头上高山,风卷红旗过大关”“不到长城非好汉”。别说娄山关“一夫当关,万夫莫开”,“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。“离天三尺三”的山再高,英勇红军“快马加鞭未下鞍”,毅然把高山踩在脚下。而“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”,好一个“细浪”“泥丸”,红军的征服者形象瞬间跃然纸上。

  山,是毛泽东不断跨越、攻坚克难的对象,又是他意欲改造、造福桑梓的对象,毛泽东的“山大王”气概,也表现为愚公移山、扭转乾坤的改造者气魄。“飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻”的昆仑山,“夏日消融,江河横溢,人或为鱼鳖”,毛泽东顺势诘问:“千秋功罪,谁人曾与评说?”毛泽东关注昆仑山,实质上是忧患中华民族和全人类的共同命运。“不要这高,不要这多雪”一句,充分表现出主宰沉浮的伟力和自信。“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?”他对三截大山作出了不偏不倚的处理:“一截遗欧,一截赠美,一截还东国。”诗人用最为雄奇豪壮的诗句表达了“太平世界,环球同此凉热”的崇高理想,塑造了一个立足中华、放眼世界、胸怀天下,比昆仑山更加伟岸的光辉形象。

  山,在毛泽东心目中,既是客体又是主体,具有坦荡无私、敢作敢为的崇高品质,毛泽东的“山大王”气概,还表现为山即是我、我即是山的人格形象,彰显他对人生、社会的深邃思考以及肩负历史责任的使命担当。毛泽东刻画的山,是自然的人化,也是人化的自然。为了救国救民,毛泽东“凭割断愁思恨缕”“要似昆仑崩绝壁”,义无反顾舍小家为大家,“从此天涯孤旅”。山高耸入云,“刺破青天锷未残”,正如林则徐联语所云“壁立千仞无欲则刚”;山顶天立地、一柱擎天,“天欲堕,赖以拄其间”,这是对中国共产党人无私无畏、力挽狂澜精神品格的生动诠释。“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”,这是最凸显毛泽东伟人气度的千古绝唱,是中华民族激越奔放、奋发有为、蓬勃向上斗争精神的诗意礼赞。

  以山写意:无限风光在险峰

  山的形貌变幻莫测,婀娜多姿。即便是同一座山,也会因方位、视角、时节、气候、心境等不同而仪态万千。清代刘熙载《艺概》云:“昔人词咏古咏物,隐然只是咏怀。”毛泽东既是叱咤风云的革命家,也是情感丰富的浪漫诗人,笔墨所到,不仅有翻山越岭的金戈铁马,有重整河山的铁臂银锄,也有兴致勃勃的登山观景,有怡然自得的抒情写意。特别是20世纪50年代所写的《七绝·五云山》《五律·看山》《七绝·莫干山》等,尽情展示了毛泽东“性本爱丘山”的文人气质。

  毛泽东笔下的山遍布大江南北。从北国的“山舞银蛇”到南方的“万山红遍”;从东南的“赣水苍茫闽山碧”到西南的“乌蒙磅礴”;从西部“飞起玉龙三百万”的昆仑山到东部“远接群峰近拂堤”的五云山,再到中部的“龟蛇锁大江”,一应俱全。

  毛泽东描绘的山活灵活现。“山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣”,想象奇绝。昆仑山“横空出世”,令人目眩神摇。“山舞银蛇,原驰蜡象”,设喻精妙令人拍案叫绝。毛泽东两次提到武汉的龟山与蛇山,韵味迥然有别。大革命失败时,“烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江”,动中有静,表露出“心情苍凉”;和平时期,“风樯动,龟蛇静,起宏图”,静中有动,它们“阅尽人间春色”。“一山飞峙大江边”,庐山从天外“飞”来,既富生气,又颇神奇。

  毛泽东吟咏的山因时而异。春山是“云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里”;夏山是“雨后复斜阳,关山阵阵苍”;秋山是“看万山红遍,层林尽染”;冬山为“更喜岷山千里雪”。晨山是“长空雁叫霜晨月”,暮山是“苍山如海,残阳如血”。晴天的山是“天高云淡”,雨天的山是“雨从青野上山来”,雾天的山是“雾满龙冈千嶂暗”。

  毛泽东才思敏捷,诗艺绝伦,“无山不入诗,入诗成绝唱”,山巍峨,景寥廓,意深远,营造出“江山如此多娇”“江山如画”的绝美诗境。他钟情的山有高有低,但更陶醉于“跃上葱茏四百旋”的审美体验,因为他深信“世上无难事,只要肯登攀”,深谙“无限风光在险峰”。  

  来源:学习时报    作者:汪建新

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